良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會使人終身受益。對于語文學(xué)習(xí)而言，養(yǎng)成觀察分析周圍事物、收集積累語言材料，勤動筆多修改的習(xí)慣，會使學(xué)生終身受益。

   任何習(xí)慣的養(yǎng)成必須建立在掌握方法，培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)上。如果使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，而且卓有成效，就必須教給具體的方法，培養(yǎng)其濃厚的興趣，才會使學(xué)生投入進去，形成自覺的行為習(xí)慣。為使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我把自己的讀書的方法寫成文章發(fā)給學(xué)生，讓他們體會模仿。下面是我發(fā)給學(xué)生的一篇指導(dǎo)讀書的小文：

   讀書六“善于”

   讀書時書中無我，運用時有我無書。讀有字書如此，讀無字書也如此。

   1．讀書善明智。大凡著述立說者，都是有思想、有見識、有智慧的人。讀書是在與智者交流思想，進行心靈對話，所以讀書可以明智。文章是作者情感，智慧的外化，所以讀書可以增學(xué)問、長見識，豐富情感，啟迪智慧。讀書前，首先應(yīng)該審視自我，待了解自己的長處、短處后，再選擇讀書的篇目，才能揚長補短。明確了目的自然讀書就不會盲目。我是教師，自然把讀書的總目標(biāo)定位在了解他人的教育思想，教學(xué)方法，教學(xué)原則等方面，每讀到此處必然心志專一，切己體察，與我心相通處頓覺豁達，不同處則抓緊不放，尋根溯源，待完全明白之后再往下讀。這樣就可以達到長見識，增智慧的目的。

   2．讀書善悅納。讀書的人大都為了吸收，而吸收的最佳時機，莫過于虛心居敬。讀書時書中無我，便會敬仰之，悅納之。與我心有戚戚焉不頌揚它，與自己意見相悖，不貶低它。如此讀書，才可以達到吸收消化的目的，反之，則永遠不能淵博。

   3．讀書善思索。讀書不可貪多求快，在關(guān)鍵處要停下來思索、揣摩。要注意前后聯(lián)系，縱橫比較，以求明達。思索之處可用筆標(biāo)畫，思維的軌跡要在書旁標(biāo)注。思維的火花被激活時，要善于生發(fā)。如讀《中國古代語文教育史》最令我感觸處是朱子讀書法與曾國藩的治學(xué)訓(xùn)子之法，便心向往之，謹收藏之，并結(jié)合自身經(jīng)歷反復(fù)體驗，便能領(lǐng)悟在心，實踐于行動。

   4．讀書善積累。讀書靠記憶往往收效甚微，過不多時便會忘記大半，到用時查考仍須花費時間。一勞永逸之法恐怕沒有，但提要索引可助一臂之力。讀書過程中要善于梳理，善于筆錄，擇其精要，標(biāo)明頁碼，以備日后查考。如讀《文史》便制作古代名教育家教學(xué)方法概覽表和古代讀書法概覽表，依表查考井然有序，將表中所列加以比較可摸到語文教育發(fā)展的脈膊，發(fā)現(xiàn)許多有價值的東西。讀到語言優(yōu)美的文章，要善于摘抄優(yōu)美句段，讀到富有哲理的名言警句，要積累起來，以備日后應(yīng)用。

   5．讀書善體察。讀書時必須善于聯(lián)想，善于與自己的經(jīng)驗、閱歷接軌，從而引發(fā)開去，把書讀“厚”，再經(jīng)提煉比較可以把書讀“薄”，這樣就會有執(zhí)一御萬之感。放下書來，便時時將書中道理細細品味，虛心涵泳，然后拿它來校驗歷史，審視生活，指導(dǎo)實踐，便可把死書讀“活”。

   6．讀書善走出。“盡信書則不如無書”，讀完一本書，若被那書中知識牽著走路，便成邯鄲學(xué)步，反受其害。讀書要從書中走出，化為自己的學(xué)問見識。自己行動時便有我無書，才能踩著巨人的肩膀飛向高空。……

   學(xué)生讀著老師的文章，看著老師的讀書筆記和寫滿了評點的書，感慨萬千，讀書熱情于是高漲起來。

   習(xí)慣的養(yǎng)成是天長日久的功夫，教師要有長期的計劃打算。從學(xué)生一入學(xué)開始，我們就和學(xué)生商定，要做好哪些事情。從初一到畢業(yè)，學(xué)生寫出的刊物式日記，讀過的書，都寫滿了密密麻麻的小楷。

   在好習(xí)慣尚未形成之前，需要拿出時間，花費精力著緊培養(yǎng)。待習(xí)慣初步養(yǎng)成后，教師也不可撒手不管，還需提出更高層次的要求，以便使自學(xué)能力與習(xí)慣養(yǎng)成同步發(fā)展。待學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成后，教師還需要從旁敲敲邊鼓，安排些交流、反饋與評價，督促其鞏固習(xí)慣，提高水平。如課前日記交流，會促進觀察、積累、修改習(xí)慣的養(yǎng)成。

   好習(xí)慣要靠"養(yǎng)"，不靠"牽"。平時我有思考觀察的習(xí)慣，每次我看到可以寫的素材總要告訴學(xué)生。那時，幾乎每天都有引起我思考和關(guān)注的事情告訴學(xué)生，并且把觀察的方法，思考的過程告訴學(xué)生。我在教給他們?nèi)腴T之法以后，就放手讓學(xué)生自己走路，激勵他們自己去發(fā)現(xiàn)生活，思考生活中包含的道理。結(jié)果那屆學(xué)生，格外愛觀察、思考，寫作習(xí)慣和寫作水平也都遠遠超過其他學(xué)生。

   理性思考與分析：

   習(xí)慣是一種潛在的智力，“習(xí)慣與能力”是指向未來的，令人終身受益的東西。如果一個人形成了諸多良好的習(xí)慣，會幫助他走向成功。

   葉圣陶先生說：“好習(xí)慣會使人終身受益。”習(xí)慣與能力比知識更重要，因為它可以受用終生?？梢娕囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很有遠見的。而對于培養(yǎng)習(xí)慣的做法，也是值得肯定的。

   有關(guān)研究證明：對信息源的信任度越高，對其提供的信息的接受程度就越好。教師要求學(xué)生干什么，不是空口說教，而是拿出范例。這就使學(xué)生不僅愿意做，而且對老師更加崇敬，因為在他們心目中，老師不僅是教育者，更是學(xué)習(xí)的榜樣。

   贊可夫認為：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，是用學(xué)習(xí)內(nèi)容去吸引，使他們對知識產(chǎn)生興趣和愛好。老師的成功做法，對學(xué)生活動形成吸引，使他們形成了對知識的渴望。

   贊可夫認為：要形成學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，需要從培養(yǎng)他們的精神需要入手。所謂精神需要，就是讓他們感到缺乏某種東西。學(xué)生產(chǎn)生了對學(xué)習(xí)的需要，就會對知識的渴望越來越強烈，愿意完成難度較大的作業(yè)，能夠體會到緊張的腦力勞動后的滿足。教師用自己的學(xué)習(xí)成果感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生去努力做好該做的一切，這種精神世界的鼓勵，遠比一切其他的方法要好的多。實驗表明，行為的感染力，比說教要高出兩、三倍。

   洛扎諾夫的暗示教學(xué)法研究證明，如果借助各種暗示手段，讓學(xué)生處在一個心情舒暢、輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，便可以充分調(diào)動有意識和無意識的和諧協(xié)調(diào)作用，造成一種學(xué)習(xí)最佳心理狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，從而高效能的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，暗示教學(xué)法還強調(diào)興趣在學(xué)習(xí)中的作用，強調(diào)教師在教學(xué)過程中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要運用各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)生的興趣和自信心，不斷調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和求知欲望?？梢?，教師充分利用自己的學(xué)習(xí)成果進行示范性啟發(fā)，實際構(gòu)成了一種良性暗示，使學(xué)生在敬仰中進入一種積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而很好的實現(xiàn)自我完善，并養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

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